Apologias

Homenaje a Violeta Parra en SubTerra 5ta Internacional en Tributo a los Artistas Muertos, 1 de Noviembre 2010, en SOFA (sociedad de fomento al arte), Santa Isabel 0151.

Una vez le preguntaron a Violeta Cuál de todas las artes que hacía era la que ella prefería , y ella respondio que prefería estar con la gente.

Realicé una arpillera colectiva con el retrato de Violeta, compartiendo un mate, galletas y conversación, conociendo gente.

Grabado en la Memoria - Minas 2010

2011-11-11T09:59:00.000-08:00

Grabado en la Memoria

Intervención para el Evento "Minas 2010 - Cicatrices de la Memoria"

Fuera del Museo de la Memoria

La obra estaba pensada para ser realizada en la escalera del acceso a la obra permanente de Alfredo Jaar "Geometría de la Conciencia", pero no nos permitieron realizar las acciones dentro del lugar, asi que ocupamos la vereda por fuera, tambien performaron con sus propias obras Felipe Miranda y Santiago Cao.

Mi propuesta se refiere a la huella en la memoria colectiva que dejan los medios de comunicación en un contexto represivo de censura de otros medios, en específico El Mercurio, para eso recolecte frases que hablan de violencia extraidas del diario durante los meses de septiembre en los años de dictadura, los grabe con mi voz y dispuse un mp3 con doble audifono para que otro pudiera escuchar lo mismo que yo, mientra hago una xilografía con forma de grieta que voy imprimiendo en el acto, luego hago una caja negra de origami que el colectivo Huelga en el Matadero coloca dentro del Museo. Finalmente plasme mis manos con tinta negra en la entrada de la mencionada escalera, hasta el día de hoy se puede ver la huella.

Altercueca 2010

2011-11-11T09:40:00.000-08:00

Altercueca
Propuesta performativa de interpretación de la cueca, otra cueca.

Junto a Samuel Hidalgo en "Las 100 cuecas del Peda"

Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación

Utilice la figura de la encapuchada mapuche, refiriendome a la Huelga de Hambre que en ese momento mantenian cerca de treinta mapuches presos bajo la ley antiterrorista, huelga que duro 82 días y que tuvo mucha repercusión en la sociedad, uniendose al ayuno solidario Nicanor Parra y Pedro Lemebel, entre otros.

Armé la estructura sonora de la cueca utilizando sonidos mapuches, instrumentos, cantos y gritos.

Samuel travistió al huaso macho chileno, al ritmo de la cueca La rosa y el clavel intervenida con Lady Gaga .

Fotografías: Rosario Bustamante

Apologías

2010-07-27T14:23:00.000-07:00

Vuela Victor , vuela

"Embajada" Homenaje a Ana Mendieta

Si vas para CHile

Pista de Hielo (CUATROPUNTO)

Nación sin Nación...¿Cual es tu cruz? (CUATROPUNTO)

Ame su causa

Acción Ejercicio de Intersección en Diagrama de "ven"

Trifásico (digital) CUATROPUNTO

En la línea CUATROPUNTO

Piedras en el camino

EL Peaton

Sangre D3

A-Metros

Silabario

Sino/sinapsismo/solipsismo

No + violencia

Lecturas 2

Taller de Performance TERRITORIOS

2010-01-21T13:31:00.001-08:00

Del 15 al 30 de enero

Taller de performance GRATUITO de Recorrido Experiencial, por distintos sitios de interes.
Museo de la Educación Gabriela Mistral
Museo de la Memoria
Zona Típica Barrio Yungay
MUMS (sede del Movimiento Unificado de minorias sexuales)
Mercado Estacion Central
Plaza de armas

Profesora Malena Valdeavellano

"Vuela Victor, vuela" Homenaje a Victor Jara

2010-01-16T11:53:00.000-08:00

Sábado 5 de Diciembre 2009
Funeral de Víctor Jara

Comencé la acción llevando una caja negra de origami durante la marcha desde el Galpón Victor Jara en la Plaza Brasil, hasta el Cementerio General, donde realicé la obra en el memorial a los Ejecutados Políticos, luego me traslade al frente del escenario donde estaba llegando la gente, y realicé la acción dos veces más.

Agradecimientos a MariaElena y Oriana por la paciencia.

Embajada

2010-01-16T10:07:00.000-08:00

Celebración del día de los artistas muertos
lunes 2 de noviembre del 2009
en el viejo Sofá ubicado en Santa Isabel 0151 metro Santa Isabel
desde las 18:00 hasta las 23:00 horas

Esta obra de Ladealmedio, junto a MariCarmen Jaramillo, fue inspirada y dedicada a Ana Mendieta, artista de nacionalidad cubana que en su infancia fue obligada a vivir en EEUU en el contexto de la Operación Peter Pan, maniobra coordinada entre el Gobierno Federal de los Estados Unidos, la Iglesia Católica y los cubanos que se encontraban en el exilio, por la cual más de 14,000 niños fueron llevados de Cuba a los Estados Unidos, se desarrolló para propiciar que los niños cubanos pudieran emigrar a los Estados Unidos y evadir el supuesto adoctrinamiento comunista.

"Ella y su arte eran una sola pieza. Se trata de uno de los casos en que la creación artística ha estado más vinculada con la existencia individual. Su arte fue un rito compensatorio de suescisión personal, una solución imaginaria a su ansia imposible deafirmación mediante el regreso, a la vez en términos étnicos,freudianos, sociales y políticos... El desgaje, la sensación de pérdida, la adaptación forzosa a un nuevo medio cultural y lingüístico, la marcaron para siempre, Nunca superó los traumas, al extremo de llegar a decir que sólo tenía dos opciones: ser una criminal o una artista. Si examinamos la trayectoria de su trabajo, vemos que el arte fue para Ana un medio de compensar su desgarramiento interior,de sublimar una obsesión...
Ella describió su obra como una vuelta al seno materno. Consiste en un único gesto: incorporarse al medio natural, fundirse con él en un acto místico. Es una larga metáfora del regreso a lo primario, construida desde su propia sed individual de retorno, su"sed de ser", como dijo ella misma."
Gerardo Mosquera

La primera parte de la obra la realizamos antes de la presentación. Fuimos a las florerias del puente La Paz y recogimos pétalos de la basura, además de otros recogidos en una plaza, con ellos formamos la silueta de MariCarmen en distintas embajadas, sin embargo por problemas de salud no pudimos completar las siluetas en todas las embajadas que nos propusimos, entre ellas las de EEUU y de Cuba.

En la presentación para la celebración del día de los muertos, realicé la obra con ayuda de Malena que me sirvio de silueta, ya que MariCarmen estaba enferma. Y por eso mismo la obra completo su sentido, al trabajar la silueta de la ausencia.

No + VIOLENCIA - Video

2009-11-29T15:20:00.000-08:00

Exposición "La memoria, los escenarios y los anónimos"
Curadoria: Maria Elena Retamal
Como parte del Encuentro de Artes Visuales Los N200.

M. Elena Retamal Ruiz.

“Las naciones son entonces construcciones imaginarias que dependen para su existencia de aparatos culturales de ficción, entre los cuales la literatura juega un rol decisivo”

Ernest Gellner. Nations and Nationalism-1983

Una de las características de las Artes en general es su capacidad para reinterpretar la realidad a través de la producción de imágenes que otorgan significado a la vida de un grupo social. La creación de imágenes representacionales de la nación se constituye entonces, en el cuerpo simbólico que estructura, organiza y unifica un orden social. Es por ello que, una vez consolidada la Independencia, las nuevas Repúblicas Latinoamericanas, priorizaron su interés por fundar una “identidad nacional”, basada en la consolidación de ciertas tradiciones culturales contenidas y preservadas por la clase política que ejerció el poder a partir del siglo XIX.

Para conseguir este propósito, dos hechos fundamentales: uno la Inauguración de la Academia de Pintura en 1849, que se prolongará luego a la Escuela de Bellas Artes y la inauguración dentro de las actividades del Centenario, del Museo Nacional de Bellas Artes. El primero, establecerá los modelos oficiales de enseñanza artística, basados en la consolidación de la ficción identitaria de país y el segundo tendrá por función atesorar su patrimonio artístico.

Néstor García Canclini señala: “tres operaciones hicieron posible a las élites restablecer una y otra vez, ante cada cambio modernizador, su concepción aristocrática: a) espiritualizar la producción cultural bajo el aspecto de “creación” artística, con la consecuente división entre arte y artesanías; b) congelar la circulación de los bienes simbólicos en colecciones, concentrándolos en museos, palacios y otros centros exclusivos; c) proponer como única forma legítima de consumo de estos bienes esa modalidad también espiritualizada hierática, de recepción que consiste en contemplarlos”.

Tres grandes temas serán abordados para legitimar este imaginario nacional: los símbolos patrios (héroes y hazañas nacionales), el paisaje (una constante nacional, según la historiografía artística) y el retrato (como parte de estrategias preservación y exhibición social).

Ahora bien, frente al escenario artístico que nos plantea la Institucionalidad Chilena, en la antesala de nuestros 200 años de vida “independiente”, es decir la Trienal de Chile, su curador general propone levantar “reflexiones sobre el límite del arte trabajando tres figuras básicas: la de límite mismo, como pliegue que permite pensar en terceros lugares o en lindes abiertos a la intemperie o la nada; la reflexión sobre la institucionalidad del arte: un problema obsesivo que acompaña el largo camino de la modernidad y mantiene vigencia en cada escena nueva de reflexiones críticas, y la posibilidad de “obrar”, en sentido heideggeriano, de convertir en obra situaciones que, por desconocer el imperio de la forma, cruzar los límites de la estética y comprometer acciones que ocurren más allá de la escena de la representación, se encuentran sometidas a la contingencia de lo que puede o no ser ofrecido a la mirada, convertido en momento estético o en experiencia de obra”.

Pues bien, en torno a nuevas escenas críticas de reflexión, como N200, que establecen proyectos alternativos respecto de la Institucionalidad del Arte es que he sido invitada a pensar este Bicentenario, a partir del cual, mi interés propositivo se construye bajo algunas referencias que paso a reseñar:

Uno, las obras seleccionadas, se proponen como un argumento político de lo artístico frente a la mirada Bicentenaria, pues bajo un contexto despolitizado (como el que pareciera rondar en todo el argumento expositivo de las celebraciones) es interesante proponer “lo político en el arte”, a partir de lo cual se establece una articulación “interna” que reflexiona críticamente sobre el entorno social desde la propia organización de significados, desde su retórica de los medios y el establecimiento de sus propios montajes simbólicos[1]

Dos, Tensionar algunos conceptos asociados a imaginarios de Identidad Nacional, puesto que, entendiendo identidad como una construcción social inestable, se puede interferir a través de nuevas prácticas y costumbres venidas de la inclusión de otros dispositivos culturales.

Tres, Si en el XIX, la retórica País se articuló desde temáticas como los símbolos patrios, el paisaje y el retrato, en el XXI serán otras las argumentaciones temáticas venidas de nuevas problemáticas que sacudirán nuestro propio acontecer, en ello establezco tres temáticas desplazadas de las tres primeras: LA MEMORIA, LOS ESCENARIOS Y LOS ANÓNIMOS.

[1] Véase, Oyarzún, Pablo ,otros editores. ARTE Y POLÏTICA. Universidad Arcis, Santiago, Chile, 2005.p 16

Edición del video: Felipe Miranda

Si vas para Chile

2009-11-29T15:06:00.000-08:00

Obra del Colectivo Ladealmedio
Maricarmen Jaramillo - Natalia Camilo

Evento MINAS 2009

Esta obra esta inspirada en la precaria situación de trabajo de los inmigrantes en Chile, en el actual Código de Trabajo no existen apartados que regulen el trabajo de inmigrantes, por lo tanto hay un vacío legal.

Para esta obra nos reunimos con inmigrantes mujeres peruanas que trabajaron o trabajan en labores domésticas, recogimos sus relatos y lo utilizamos en la presentación.
También usamos el actual código del trabajo para forrar los elementos de la instalación y para ser escupido sobre MariCarmen, quien en algún momento de su vida también fue inmigrante.

INMIGRANTE CERO

Santiago

Santiago Centro

Kilometro cero

pisadas fantasmas,

inmigrantes,

callejeros.

El pavimento recoge tus huellas

no hay trabajo ni alimento.

La añoranza, piel oscura,

dibuja surcos, con silencio.

Por eso no digas nada,

reconozco tu acento,

y lamento

no poder traerte a un lugar,

como el hogar.

También es mi culpa

que te sientas ajeno,

te veo borracho de fin de semana,

te veo, te veo,

invadiendo mi ciudad,

pero te perdono,

sabiendo que no hay

nada que perdonar.

Porque si pudiéramos escoger

el lugar donde nacer

yo escogería abrazarte

y contarte,

que en la tierra primitiva

Nadie

es un extranjero.

Natalia Camilo. Poema dedicado los peruanos residentes en Chile

Pista de Hielo

2009-11-29T15:00:00.001-08:00

Obra de CUATROPUNTO
Basada en la novela negra de Roberto Bolaño
Viernes 16 de Octubre 18:00 hrs. Biblioteca de Santiago.

Happening previo a la Acción colectiva de la Biblioteca. EL día de la Cátedra Bolaño de la Universidad Diego Portales donde el invitado fue Martín Caparros con "Enfermedades crónicas de la literatura latinoamericana".
Le pedí a los estudiantes que estaban en la terraza de la universidad mientras ocurría la cátedra, que leyeran un extracto del texto de la novela con un hielo en la mano, el audio se registro y formó parte de la acción en la Biblioteca. Luego entré al salón donde se realizaba la misma y al final la presentación y mientras digerian un cóctel, les pedí a los asistentes - entre ellos Raul Zurita, Gumucio y el propio Caparros- que hicieran lo mismo.
En cámaras estuvieron mis compañeras de Cuatropunto, MariCarmen en los planos detalle y Malena en los planos generales (gracias por la paciencia).

“no era el primer cadáver que me encontraba. Antes ya había ocurrido un par de veces. La primera, en Chile, en Concepción, la capital del sur. Estaba asomado al ventanuco del gimnasio en el que permanecíamos recluidos unos cien presos; era de noche, una noche de luna llena en noviembre del año 73, y en el patio vi a un gordo encerrado en un círculo de detectives. Todos lo golpeaban sirviéndose para tal efecto de manos, pies y barras de caucho. El gordo, al final, ni siquiera gritaba. Luego se fue de bruces contra el suelo y sólo entonces me di cuenta de que estaba descalzo.” (Bolaño,pág.59)

(pronto subire el registro de la acción de Pista de Hielo en la Biblioteca)

Nación sin Nación ¿Cual es tu cruz?

2009-11-29T14:46:00.000-08:00

Obra de CUATROPUNTO
Acompañando la Marcha del 12 de Octubre.

Malena Valdeavellano
MariCarmen Jaramillo
Natalia Camilo

Soy hija de la historia,

recuerdos incrustados en la

genética de la nación,

mixtura de mosaico,

mestiza.

No estuve en todos los tiempos,

pero el tiempo conserva

la cicatriz tremenda

que veo dibujada

en el rostro de la historia.

País fracturado, violado,

torturado,

país esquizofrénico,

bipolar, depresivo,

y con tendencia a la amnesia.

Respiro tu aire contaminado

de metrópolis,

y cada vez que aspiro,

siento que me asfixia

tu indiferencia, tu arribismo,

tu clase media ignorante,

ignorante de tu historia,

indiferente hasta de tu

propio dolor.

No me gusta cuando callas,

porque esta el pueblo ausente,

silenciado, cabizbajo,

mirando tele.

Me gustas cuando gritas,

te alegras, celebras

y te ríes hasta de tu

propia miseria.

Sonriendo sin dientes,

a manos rotas,

bolsillos vacíos.

Ese es el país que me llama,

desde la infancia en la pobla,

la leche caliente del consultorio.

Sin quererlo sé

quienes te han parido,

hijo deforme, perdido,

huachos desde O'Higgins,

mutilados hasta Victor.

Más en www.cuatropunto.blogspot.com

Ame su causa

2009-10-31T14:34:00.000-07:00

15 de Octubre 2009

Inauguración exposición
"De Chile con D-olor"
como parte del Encuentro de Artes Visuales los N200
Espacio Cellar, Padre Miguel de Olivares 1643, Stgo. Centro

Ame su causa
Obra textil y acción de arte

La obra textil, inspirada en las arpilleras de Violeta, fue presentada para la convocatoria de los N200. La acción de arte la realicé para la Inauguración de la muestra, utilizando elementos rituales y un volante recogido de una protesta por Malena, llevado a una escala pequeña.

Texto de Victor Hugo Bravo, curador de la muestra:

VHB - DE CHILE CON D-OLOR Resumideros del vacuo constrictor.

“La sociedad contemporánea está habitada por subjetividades toxicopornográficas: subjetividades que se definen por la sustancia (o sustancias) que domina sus metabolismos, por las prótesis cibernéticas a través de las que se vuelven agentes, por los tipos de deseos farmacopornográficos que orientan sus acciones. Así, hablaremos de sujetos Prozac, sujetos cannabis, sujetos cocaína, sujetos alcohol, sujetos ritalina, sujetos cortisona, sujetos silicona, sujetos heterovaginales, sujetos doblepenetración, sujetos Viagra, etcétera.

No hay nada que desvelar en la naturaleza, no hay un secreto escondido. Vivimos en la hipermodernidad punk: ya no se trata de revelar la verdad oculta de la naturaleza, sino que es necesario explicitar los procesos culturales, políticos, técnicos a través de los cuales el cuerpo como artefacto adquiere estatuto natural. El oncomouse, ratón de laboratorio diseñado biotecnológicamente para ser portador de un gen cancerígeno, se come a Heiddegger. Buffy, la televisual vampira mutante, se come a Simone de Beauvoir. El dildo, paradigma de toda prótesis de teleproducción de placer, se come la polla de Rocco Siffredi. No hay nada que desvelar en el sexo ni en la identidad sexual, no hay ningún secreto escondido. La verdad del sexo no es desvelamiento, es sex design.”

Beatriz Preciado

De Chile con dolor, se construye desde la opacidad productiva, con propuestas entrelazadas en lo bizarro, lo anómalo y una estética recalentada que revierte toda posible contemporaneidad para re-suscitar un estigma modernista serie B.

Bajo una línea de definición emocional, cada artista convocado se fractura al momento de repensar la obra en una actualidad confrontada a los medios múltiples, a los pensamientos lucidos y a los lineamientos de una buena actitud, en el campo de lo aseado, lo puro, lo lucido y asertivo del arte que acostumbramos reconocer.

Las migraciones estéticas y conceptúales, las divagaciones y acertijos contextuales nos dirigen claramente a un espacio medial de obra, de acciones que se instalan en un rango de posicionamiento pre-diseñado, ajustado a las oferta u demandas de la institución, el hecho de emplazar una paralela a la institución ya define un acercamiento al desciframiento del acertijo.

Bajo esta idea el perro no descansa y en si incuba la configuración de una nueva criatura bestial, organizada en otros sistemas de biología productiva que lo convierten en un devorador de acontecimientos, de traslados y maledicencias donde se sitúa esta curaduría.

Organizada en un mapeo simple y esbozado podemos delinear algunos conceptos que hacen plataforma:

ERRORES – IMPERFECCION – OBVIEDADES DESCONSTRUCCION – EMOCIONALIDAD – PRECARIEDAD – FRAGILIDAD

Deslindando desde aquí formas y métodos productivos que están bajo el rango de la mínima o nula participación en un escenario codificado, tampoco es el under-refrito sino una incapacidad, en el mejor de los sentidos, de estar dentro de algo, de configurar centro y menos periferia algo que enarbola la constitución permanentemente subjetiva fuera de todo marco de análisis, fuera de toda contingencia, fuera de todo recipiente contenedor que indique lugar y posición.

Generando un correlato desde una mirada plástica, esta propuesta anuda y mezcla químicamente las partes para formular una suerte de gran obra (espacio orgánico-corpóreo) fragmentada, una noción desequilibrada y atentadora de la colectividad, escasa en los sistemas actuales de distribución y escenificación, indagando en esas partes desarticuladas que se refugian en la búsqueda de un cuerpo que las contenga y las signifique para evitar referirse a sí mismas en una retórica romántica inerte, se hace cuerpo del fragmento, del miembro deforme, de lo amputado y repuesto, del rechazo, de lo extrañó.

Un punto de realidad anclada, esta en la deformación del entendido político, escapando claramente de un sentido concreto y digerido de una etapa social donde la asertividad y necesidad del ser político constituyo mas que un acontecimiento estético una formulación de las ideas, de los prefijos formativos del individuo, de una definición de formas, en este caso una vacuidad estancada resume tales posiciones en un peyorativo reducto de espacios vacíos, lisos, descalcificados pero donde justamente se incorpora una melancólica y acentuada resemantizacion imposible, un deseo-intento que pretende quizás hacerse cargo de una patológica culpa que logre llenar la nimiedad gloriosa.

Este centro medular de ser y no estar, de producir y no generar, de practicar y no comprender es el sitio del deseo, informe, inocuo, procaz y muy efectivo al momento de colectivizar desde el retazo acéfalo.

Ejercicio de Intersección en Diagrama de "ven"

2009-08-17T14:30:00.000-07:00

Miercoles 05 de Agosto 2009 - Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación

Para Fiesta Rizoma, como presentación del Taller Multidisciplinario (www.tallermultidisciplinario.blogspot.com)

Base teorica:

Teoría de conjuntos

Se entiende por conjunto a la agrupación en un todo de objetos bien diferenciados de nuestra intuición o nuestra mente.

Georg Cantor

El conjunto universal, que siempre representaremos con la letra $U$ (u mayúscula), es el conjunto de todas las cosas sobre las que estemos tratando. Así, si hablamos de números enteros entonces $U$ es el conjunto de los números enteros, si hablamos de ciudades, $U$ es el conjunto de todas las ciudades, este conjunto universal puede mencionarse explícitamente, o en la mayoría de los casos se da por supuesto dado el contexto que estemos tratando, pero siempre es necesario demostrar la existencia de dicho conjunto previamente.

Los diagramas de Venn que se deben al filósofo inglés John Venn (1834-1883) sirven para representar conjuntos de manera gráfica mediante dibujos ó diagramas que pueden ser círculos, rectángulos, triángulos o cualquier curva cerrada.

Operaciones de conjuntos

Sean A y B dos conjuntos.

Unión

Diagrama de Venn que ilustra A U B

Para cada par de conjuntos $A$ y $B$ existe un conjunto que se denota como A U B el cual contiene todos los elementos de $A$ y de $B$ . De manera más general, para cada conjunto U $S$ existe otro conjunto denotado como de manera que sus elementos son todos los tales que . De esta manera es el caso especial donde .

Es claro que el hecho de que un elemento $x$ pertenezca a es condición necesaria y suficiente para afirmar que $x$ es un elemento de $A$ o al menos de $B$ . Es decir

Intersección

Diagrama de Venn que ilustra

Los elementos comunes a y forman un conjunto denominado intersección de y , representado por . Es decir, es el conjunto que contiene a todos los elementos de $A$ que al mismo tiempo están en $B$ :

Si dos conjuntos A y B son tales que , entonces A y B se dice que son conjuntos disjuntos.

Es claro que el hecho de que es condición necesaria y suficiente para afirmar que y . Es decir

La teoría de Conjuntos aplicada a mi propia teoría acerca de las relaciones humanas. Es un diagrama de "ven" porque esta diseñado para entrar al conjunto, sin embargo en la acción la gente evitaba pisar el margen dibujado con tiza en el suelo. Esto me llevo a la idea extraña de que puedo marcar un límite (arbitrario y en cualquier lugar) donde el perímetro es MI espacio, y donde el OTRO entiende que no debe pasar ese límite, es decir, que NO DEBE entrar en MI territorio. Por lo menos esa fue mi lectura de lo que sucedió en ese momento. Es probable que tuviera que invitar verbalmente a la gente a entrar en el círculo... como sucedió con Valeria, la invité a entrar y ella me pidió permiso, me comentó que en algunos rituales se marca el suelo con tiza y dentro de ahí nadie más puede entrar, porque se transforma en un espacio sagrado.

Registro de los conjuntos:

Siendo N = Natalia
x= cualquiera

1.- N U N =
N= Nicol
Mujer que pasó sobre el conjunto x

2.- N U D =
D= Daniela
Mujer que pasó sobre el conjunto x

3.- N U F = diálogo
F= Felipe
Hombre que se detuvo en el conjunto x y tuvimos un diálogo

4.- N U F = diálogo
F = Fernanda
Mujer que se detuvo en el conjunto x y tuvimos un diálogo

5.- N V = diálogo
V= Valeria
Mujer que entró al conjunto x, hizo intersección con mi conjunto y tuvimos un diálogo

Espero realizar este Ejercicio en otros lugares, con modificaciones y registrar la experiencia.

TRIFÁSICO - CUATROPUNTO

2009-08-10T18:08:00.000-07:00

Acción Colectiva de CUATROPUNTO (www.cuatropunto.blogspot.com).

Sábado 4 de Abril de 2009

Convocatoria del OkupaLaMakina "24 horas de Performance". A partir de la presencia de máquinas de coser industriales trifásicas que habitaban el lugar y que estaban en desuso, propusimos acciones en torno a tres fases: Manual (Malena), Industrial (MCarmen) , y Digital (yo). Trabajamos en torno a la mujer en estas tres fases o estados.

Vestimenta:
- Ropa Negra
- Tul negro cubriendome la nariz y la boca.

Acciones:
- Proyección en blanco sobre una máquina de coser trifásica.
- Pinto con pintura blanca los espacios alcanzados por la luz directa.
- Se proyectan sobre mí imágenes bajadas de google al poner en la búsqueda la palabra "mujer".
- La ultima imágen es la imágen de una mapuche.
- Se proyecta un código binario.
- Escribo la sombra del código con pintura negra.
- Reparto entre el público un volante con el código binario y al reverso su traducción: un fragmento de un poema de una escritora mapuche.

Código binario utilizado
01101101 01100101 00100000 01100100 01101001 01110011 01110000 01100001 01110010 01100001 01101110 00100000 01100100 01100101 01110011 01100100 01100101 00100000 01101100 01100001 00100000 01101101 01101111 01101110 01100101 01100100 01100001 00100000 01100011 01101111 01101110 00100000 01110101 01101110 01100001 00100000 01100010 01100001 01101100 01100001 00100000 01100100 01100101 00100000 01100011 01100001 01101100 01101001 01100010 01110010 01100101 00100000 00110010 00101110 00110101 00110110 00111000 00100000 01101101 01100101 00100000 01100100 01101001 01110011 01110100 01100001 01110010 01100001 01101110 00100000 01110000 01101111 01110010 00100000 01110100 01101001 01100101 01110010 01110010 01100001 00100000 01110000 01101111 01110010 00100000 01110000 01100001 01110000 01100101 01101100 01100101 01110011 00100000 01111001 00100000 01101100 01100001 01110000 01101001 01111010 00100000 01101100 01100101 01110100 01110010 01100001 00100000 01110000 01101111 01110010 00100000 01101100 01100101 01110100 01110010 01100001 00100000 01101101 01100101 00100000 01100100 01101001 01110011 01110000 01100001 01110010 01100001 00100000 01110000 01101111 01110010 01110001 01110101 01100101 00100000 01110011 01101111 01111001 00100000 01110000 01101111 01100101 01110011 01101001 01100001 00100000 00101101 00100000 01101101 01100001 01100100 01110010 01100101 00100000 01101110 01100001 01100011 01101001 01100101 01101110 01110100 01100101 00100000 01100101 01101110 00100000 01101100 01100001 00100000 01110010 01100101 01110011 01101001 01110011 01110100 01100101 01101110 01100011 01101001 01100001

traducción

me disparan desde la moneda con una bala de calibre 2.568 me distaran por tierra por papeles y lápiz letra por letra me dispara porque soy poesía - madre naciente en la resistencia

Poema “CALIBRE 2.568” (extracto) de María Teresa Panchillo , poeta mapuche

La máquina de al lado es la que intervino MCarmen, quien cortó la tela roja que estaba de casualidad en el lugar y cubrió con tiras la máquina.

Lamentablemente Malena fue interrumpida y violentada físicamente durante su acción, se trataba de una fiesta, y muchos de los presentes no entendieron y no supieron respetar una acción de arte que , precisamente, ahondaba en el tema de la violencia.

(Esperamos de Don Diego Agurto reflexione sobre su actuar)

Más en: www.cuatropunto.blogspot.com y fotografías post performance en http://malenavaldeavellano.blogspot.com/

EN LA LÍNEA - CUATROPUNTO

2009-08-10T17:12:00.000-07:00

Performance Colectiva de CUATROPUNTO (www.cuatropunto.blogspot.com)
Domingo 22 y Lunes 23 de Marzo de 2009

Realizada para la convocatoria al Concurso de Fotografía y Gráfica "Delitos contrala Familia" del PDI
Esta Acción fue realizada dos días. Lugar: Plaza de la cultura, exterior Estación mapocho.

El día 1 (Domingo 22 de Marzo) Malena, con ayuda de MCarmen y mia, tejió una casa con cinta de NO PASAR y utilizando tubos de pvc. La acción se realizó durante varias horas.

El segundo día (Lunes 23 de mArzo 2009) se realizó el lanzamiento a la convocatoria al concurso en una oficina de la Estación Mapocho, fuera esperabamos nosotras para la acción simultanea de las tres.

Malena tejió un niño con las manos y realizó diversas acciones, entre las cuales repartió volantes con información acerca de la ación y la convocatoria. MCarmen amarro con lana roja sus piernas y cuello a un resumidero del alcantarillado, junto con bordar la frase "te quiero" sobre un mantel de plástico.

Mi vestimenta:
- Oberol negro. - Paño de tul negro cubriendo nariz y boca.

Mis acciones son las siguientes:
- Fotografías a los asistentes, entre ellos miembros de la Policia de Investigaciones.
- Inmediatamente imprimo las fotografías en Blanco y negro.
- Con un timbre les imprimo la palabra "Victimario".
- Adhiero las fotografias a una bolsa de boxeo.
- Golpeo las fotografías con un palo hasta hacerlas caer (el palo se rompe).
- Junto las imagenes en el suelo y les escribo la palabra "Victima" con oleo rojo.
- Al rededor escribo con carbón la palabra "Denunciame", repetida.

Como colectivo, quisimos representar la sutíl diferencia entre Victima y Victimario, en una sociedad sumida en la violencia generalizada, el individualismo y el miedo, que se dan en todo estrato socioeconomico y familias. Donde el silencio por temor, junto a la descalificación e insulto gratuitos y la violencia física son el mayor enemigo del acuerdo, la paz y una sociedad más justa.

Píldora del día después

2009-07-16T15:23:00.000-07:00

"Derecho ciudadano

La posición de Estado mantenida por el gobierno, los argumentos de médicos y científicos y las movilizaciones de diversos segmentos de la población -varias de ellas protagonizadas por mujeres- encontró de alguna manera eco en la Cámara de Diputados que ayer aprobó la iniciativa para garantizar la distribución de la llamada píldora del día después."

Jueves 16 de julio de 2009. Diario LaNación

Acción de Arte Colectiva SANGRE D 3

Realizada en Abril del 2008, al conocerce el fallo respecto a la píldora

Acción de Arte: Piedras en el Camino

2009-04-29T13:57:00.000-07:00

01 de Febrero de 2009. 19:00 hrs. aprox.

Centro Cultural La Moneda
Intervención vitrina
Tienda de Artesanía Mapuche

Lo que dicen las piedras...

Antes de la llegada de los españoles, el Pueblo Mapuche debió detener el avance hacia el sur del Imperio incaico.

II

Guerra de más de 300 años con la corona española.

III

En 1818 Bernardo O'Higgins implementa la 1era de un sinnúmero de leyes y políticas de colonización sobre territorio mapuche.

IV

Hacia 1883 se ha aniquilado a más de la mitad de la población mapuche. Se le arrebata el 95% de su territorio.

V

La dictadura militar hace desaparecer cerca de 300 dirigentes mapuches. Se redujo las tierras de las comunidades de 500.000 hectáreas a menos de 300.000.

VI

El Decreto 701 de 1974 sobre fomento de la actividad forestal en las regiones VII y IX, fue utilizado para acelerar las plantaciones de bosques artificiales en territorio mapuche.

VII

Actualmente los principales grupos económicos controlan casi la totalidad de la economía nacional y son los dueños de las principales empresas forestales con las que tienen conflictos las comunidades mapuches.

...

Video

Performance colectiva A-METROS

2009-04-28T15:47:00.001-07:00

04 de Enero de 2008 - 20:00 hrs - Santiago de Chile

Performance colectiva, realizada especialmente para Perfochoroní, en video vía webcam, a Venezuela.

Cuatro Performance consecutivas realizadas dentro de un baño
Más en http://nicho-ecologico.blogspot.com/2007/12/nuevo-proyecto.html

Performistas:
Malena Valdeavellano, Felipe Miranda, Sergio Perez, Natalia Camilo.

Cámara:
MaElena Retamal.

Colaboración:
Sara León y Nelson Prado.

Happening: Para Hacer Tortillas hay que romper huevos

2009-04-23T15:59:00.001-07:00

Happenig realizado por el Colectivo ReCreo, o sea, Silvana Guerrero y yo. En los pastos centrales de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, en el 2007, para una muestra de artes de Artes Visuales, organizada por los estudiantes.

Utilizamos el silabario como punto de partida para una propuesta que buscaba ser un juego. Se repartieron alfileres, para luego liberar globos blancos con trozos del silabario. Cada participante tuvo que reventar un globo y asi recibio un concepto al azar.
Trabajamos en torno al Arte Conceptual y la Pedagogía, tomando un pasaje de la literatura universal, escrito por Herman Hesse en Demian, donde explica que cada ser humano, simbólicamente, nace dentro de un huevo, donde algunos logran romper el cascaron, otros menos logran asomarse la exterior, pero solo unos pocos llegan al vuelo, y se hacer realmente "libres".
El "romper huevos para hacer tortillas" es la analogía para romper con antiguos paradigmas educativos y en el arte.

Acción "Lectora 2" Feria del Libro

2009-04-23T15:09:00.000-07:00

Esta acción fue realizada en la PLaza de la Cultura, fuera de la Estación Mapocho en el marco de la Feria Internacional del Libro de Santiago del año 2007, el día que esta reservado para la mujer.
Leía el libro "De la Seducción" de Baudrillard, en fotocopias. Junto a un tarrito con la frase "su propina es mi sueldo". Y la frase escrita con tiza "Paguele a esta lectora".

Despues de aproximadamente dos horas, recaude $180 por mi labor de leer.

Fotografias Valentina Ganter

Performance PEATON

2008-12-17T15:15:00.000-08:00

"Poetas: terminarán en la calle! (si siguen así)"

La página http://www.orno.cl/ convocó un concurso de poesía, donde el premio a los ganadores fue una acción de arte en un lugar público donde quede registrado el texto del poema.

Se realizaron tres intervenciones que fueron grabadas y editadas en un dvd con lanzamiento en el Bar "Lo que queda". Para invitar realizamos una intervención fuera del lugar en París con Londres.

Malena Valdeavellano "El Festín" realizado en el Metro Plaza de Armas, más en http://laperformancia.blogspot.com/

Festín JAVIER ABARCA
V
sé que saben de que se está hablando.¿Qué se merece uno?¡Todo!¿Por qué?Porque explicarlo vale.Es la pega.

VI
Cuando me presento o despidocreo que es la misma hora siempre.La deuda que nos atrasa deliberadamenteperturba uno a uno,detiene o lo equilibra todo,como dar malas noticiaso aplaudir a uno excepcional sin exagerarpor supuesto.
VII
¡Taxi!.

Felipe Miranda intervino en un punte sobre el Mapocho con "Sombras"

Sin Título MARCO VILLAR

Tremendo trapo con el trapeé el suelo en un trapecio de desprecio Absurdo absceso obsesivo que observó mi oblongo obrar Extraño exterior entrañable de mis entrañas Con el íntimo interés de integrarme intimidado por las interferencias Del pálpito del corazón del pulpo en el púlpito pútrido x 3 Fumando cigarros de cigarras ciegas again and again Sonando a sueños sumariados por sus sones Desde donde claman su calma celosa

Y mi intervención en Sta. Rosa con Alameda

El peatón
(David Pineda)

Un peatón
Contra un automóvil
Lo destruye
Es el peatón
Con alma de acero
Con corazón de metal
El que huye de la policía.

Para ver el video visite: http://www.orno.cl/video/v_intervenciones2.htm

Intervención fuera del Bar. Se armo un espiral con lanas blanca, negra y roja, representando los tres poemas con sus acciones que termina en la entrada con tres peatones tocandose la cabeza, el tronco y los pies. Maria Elena Retamal aporto con un texto con tiza acompañando el trayecto.

Más en http://laperformancia.blogspot.com/

Performance SANGRE D3

2008-12-17T14:12:00.000-08:00

SANGRE D 3

Nichoecológico.

D. 1

El Tribunal Constitucional acogió el requerimiento de un grupo de 36 parlamentarios de derecha, entre los que destacan María Angélica Cristi, Marisol Turres de la UDI, y Amelia Herrera de RN, quienes solicitaron la prohibición de la distribución en el sistema público de la píldora del día después. La razón se basó en la suposición, aún no ha sido comprobado, que el fármaco era abortivo y por lo tanto su entrega inconstitucional, pues según nuestra Carta Política, el Estado debe asegurar, el derecho a la vida de las personas.

Sin embargo, lo paradójico de esta medida, pues existen una serie de inconexiones en la misma…por ejemplo ¿cuando nos constituimos como personas? acaso la sra Cristi consideró que las personas torturadas en los centros de detención de la dictadura perdieron su condición de tal, porque fueron negadas por los organismos públicos? ¿el óvulo fecundado tiene alma? ¿Algún sacerdote asiste a realizar misa a los embriones del cultivo in vitro en instituciones de reproducción asistida? Lo paradójico es que el fármaco no podrá ser distribuido en los servicios públicos de salud, pero sí puede ser comercializado en farmacias para aquellas mujeres que puedan pagarlas. ¿Será acaso que el dinero otorga ciertas concesiones con Dios?. Resulta incomprensible que un Tribunal de Justicia decida algo mientras mira por el rabillo del ojo el ademán culposo que la Iglesia Católica les obliga a sancionar.

Aunque aún más incoherente sea, que nueve individuos puedan intervenir normativamente sobre el cuerpo de cerca de 7 millones de mujeres en este país.

D.2

Las marchas públicas se han constituido en el referente directo de la acción política que grupos y sujetos realizan atendiendo a las problemáticas sociales contingentes de un momento. La marcha es la manifestación explícita de una posición frente al acontecer que asume participación colectiva en el tránsito por las calles de la ciudad.

Numerosas han sido las convocatorias a manifestarse en contra del Fallo del Tribunal Constitucional, quizás la de mayor visibilidad pública, la del día 22 de abril que circuló por la Alameda, hasta la plaza de la Cuidadanía.

Miles de personas se congregaron para declarar su disconformidad sobre lo que estaba sucediendo, sin embargo hubo otra Marcha, realizada el día miercoles 16 de abril que tránsito por el paseo Ahumada para desembocar en Plaza de Armas, y que por sobre todo increpó, frente a la Catedral, la intromisión de la Iglesia en la decisión de los jueces, y su intención de seguir controlando el cuerpo de las mujeres.

Desde la experiencia colonial hasta hoy, la Iglesia sigue aferrándose a sus dogmas normativos, totalizantes y culposos que intervienen el espacio íntimo de las personas.

En este contexto de efervescencia política y control religioso, tres performeras intervienen esta marcha, Karina Prudencio, Malena Valdeavellano y Natalia Camilo, quienes potencian una estrategia de resistencia en el cuerpo social, a través de la acción sobre signos como la sangre, convertidos en señales del desacato a la letra doctrinal y al mismo tiempo en voces que anudan otras palabras.

Maria Elena Retamal

http://palabrascosidas.blogspot.com/

Performance realizada junto a dos performeras: Malena Valdeavellano y Karina Prudencio. Como protesta por el fallo del Tribunal Constitucional, que prohibió la libre entrega de la píldora del día despues a la población mas pobre, sin embargo no se prohibio su venta.
Acompañamos la marcha en la Plaza de Armas, donde realizamos la performance fuera de la puerta de la Catedral de Santiago.
Utilizamos nuestra propia sangre.

Performance NO+VIOLENCIA

2008-12-17T13:40:00.000-08:00

Accion realizada en la vereda de la Universidad Metropolitana de ciencias de la Educación, en el dia de Artes Visuales de la Universidad.

Bajo la convocatoria de Malena Valdeavellano de intervenir aquel espacio.

más en http://laperformancia.blogspot.com/

La acción consistio en limpiar la vereda con un calzon blanco donde escribo con tiza la frase NO+VIOLENCIA, repetida hasta completar la vereda desde Grecia, hasta la puerta principal.
Luego me pongo de pie y camino sobre la linea escrita, hasta el inicio. Duracion: aproximadamente 3 horas.

El ex Pedagogico ha sido un lugar de resistencia estudiantil, desde la dictadura, cuando fue separada de la U. de Chile y paso a llamarse Universidad de Ciencias de la Educacion.
Los encapuchados que frecuentemente salen son parte de la memoria colectiva de la ciudad.
Me presento encapuchada de blanco en protesta silenciosa a todo tipo de violencia.

Performance SINO-SINAPSISMO-SOLIPSISMO

2008-12-17T13:28:00.000-08:00

Performance para el evento "MINAS" organizado por el Colectivo Nicho Ecologico.

En el museo de la Educacion Gabriela Mistral

JUEGO VISUAL·
MUJER / HOMBRE·
REALIDADES PARALELAS·
SE MASTICAN·
LA MANZANA ES LA REALIDAD DEL OTRO
(la manzana es pecado)
TENSIÓN
·DIGIERE / RECHAZA·
RECIBE / EXPULSA·
ACEPTACION / NEGACION

SINO: conjunción abreviativa que se usa para contraponer un concepto afirmativo, a otro negativo.
SINAPSISMO: Persona o cosa que molesta o irrita.
SOLIPSISMO: es la creencia metafísica de que uno solo existe, y esa existencia sólo significa ser parte de los estados mentales del propio yo - todos los objetos, personas, etc.- que uno experimenta son meramente partes de la propia mente

2008-12-17T12:49:00.000-08:00

Este es un objeto creado como Bitacora de la primera accion de arte que se genero en el Taller de Performance de Malena Valdeavellano. La propuesta era doble, crear una Biografia Visual y un Mapa Corporal, que en definitiva formo una performance autobiografica.

Happening "PlayBoy, Play me!"

El Mapa Corporal consistio en una muñeca de carton con la forma de mi silueta real, a la cual le agrege ropa interior con poemas escritos por mi, entre otros elementos como un trozo de caramelo en la zona del pubis, y ropa intercambiable.

La Biografia Visual la constituian todo el resto de los elementos que integraban el espacio de acción. Un luche, globos, fotocopias de fotografias familiares y de cartas de amor de la infancia, mas tres caleidoscopios forrados cada uno con collages.

Se repatio un "Instructivo" de juego, que invitaba a participar del espacio y utilizar los objetos.